عار وعيب يا عرب

0

قال الشاعر العربى القديم :                  من يهن يسهل الهوان عليه                                                         ما لجرح بميت  إيلام  ومعنى هذا القول الحكيم :أن الذى يفقد احترامه لنفسه ليس من حقه أن يحزن لإهانة الآخرين . لأنه يجب أن ينبع احترام الناس لنا من احترامنا لأنفسنا . أقول هذا وأنا أتأمل موقف العالم منا ونظرته إلينا . وأنا أرى العالم يتعامل  مع العرب تعامله مع الأطفال .ولكن أى أطفال ؟ الأطفال العرب أيضا .فهؤلاء لايعرفون الواجبات فكل شىء لهم حق ولو كان ملكا لغيرهم وهم يهرعون عند الخطر إلى آبائهم  أو أمهاتهم . وهم كثيرو الصياح فإذا ضربوا سكتوا هذه حال العرب أطفالا وحكاما  ومن هذا المنطلق تتشكل الأحداث لتؤكد هذه الحال . تثور مشكلة بين حاكم وشعبه فإذا بالعرب يسكتون حتى إذا أحرجهم استنكار العالم اجتمعوا على استحياء وتقدموا إلى ولى الأمر أقصد إلى مجلس الأمن رجاء أن يتخذ اللازم وأنا والله -كعربى مسلم حر أشتعل خجلا وعارا من هذا السلوك الشائن . لماذا يا حكامنا الأشاوس لا تتولون أموركم بأيديكم ؟ أليس لديكم الدستور الذى يضع بين أيديكم وأمام أعينكم قانونه الحكيم : "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله فإن فاءت فاصلحوا بينهمابالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين "الحجرات 9 هذا هو الطريق فلم لا تضعونه موضع التنفيذ ؟ لم لايكون للعرب مجلس حكماء متفق عليه لمعالجة الأزمات الكبرى ؟ لم لا تكون هناك قوة ردع عربية يكون من مهامها التصدى للنزاعات الكبرى داخليا وخارجيا ؟ أسمع هاتفا يصرخ فى وجهى : أنت تحلم . من ذا الذى يقبل مجلس الحكماء وقوة الردع ؟ هل من المعقول أن يقبل الظالم حكما عادلا ؟ هل يسمح الطاغى بوجود قوة توقفه عند حده ؟ يا هذا أفق من أحلامك .لأن فاقد الشىء لايعطيه . لسنا فى حاجة إلى مجلس حكماء ولا إلى قوة ردع  تكفينا فقط سيادة القانون . ويكفينا فقط  روح المسئولية  والإنسانية . ولكنى أقول لهاتفى المكلوم : أيها الحزين المحترم : سيادة القانون وروح الإنسانية والمسئولية هى التى تنشىء آليات على الأرض ولكنى أتفق معك أن فاقد الشىء لايعطيه .