آه من قسوة القلب

• آاااه من قسوة القلوب
  ليس فى الدنيا شر من غلاظ الأكباد ...
  استمعوا معى رحمنى الله وإياكم لقول ربنا جل وعلا :"ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لمايتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لمايهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون :البقرة 74
  تصوروا ...
  قساة القلوب زين لهم الشيطان فاستهانوا ببأس الله فبغتهم بطش الله وهم فى قمة فرحهم "فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شىء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين "الأنعام 43-45
  إن نقض العهد مع الله تجلب اللعنة وقسوة القلب :فبمانقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية "الأنعام 13
  ووهؤلاء القساة مرضى القلوب فتنهم الشيطان فأوردهم موارد التلف "ليجعل مايلقى الشيطان فتنة للذين فى قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفى شقاق بعيد "الحج 53
  ياويل هؤلاء القساة أفلا ينظرون إلى المؤمنين وقد شرح الله صدورهم للإسلام فأشرق
  نوره فى وجوههم ؟ا فويل للقاسية قلوبهم من بعدهم عن ذكر الله "أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك فى ضلال مبين "الزمر 23
  

  فيااصحاب القلوب الرقيقة
  البدار البدار
  الفرار الفرار
  "ففروا إلى الله إنى لكم منه نذير مبين "الذاريات
  وياأيها المؤمنون ربكم رفيق بكم فهلا ترفقتم بأنفسكم وجلوتم قساوة قلوبكم بذكر الله ؟"ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولايكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثيرمنهم فاسقون "الحديد 16
  أيها الأحباب
  ألا تريدون الجنة ؟
  فهذا حبيبنا صلى الله عليه وسلم يبشرنا بأن الجنة لأصحاب القلوب الرقيقة فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه الذى رواه مسلم "يدخل الجنة أقوام قلوبهم كأفئدة الطير "
  فاللهم اجعلنا منهم
  وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ومضات -1

أنا وأنت
أنا فوق السبعين
وأنت تحت العشرين
ولكن أنا وأنت
ننتظر مصيرا واحدا
لاندرى أينا أسبق إليه
0 0
مهما بلغ غرورك فلن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا .
0 0
أيها المتكبر
حذار
فإن هذا الغراب
يحاول خطف أنفك

يا إخوان الحبيب

عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ eصلى الله عليه وسلم أتى الْمَقْبُرَةَ فقال السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إن شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قد رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قالوا أو لسنا إِخْوَانَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لم يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ من لم يَأْتِ بَعْدُ من أُمَّتِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ فقال أَرَأَيْتَ لو أَنَّ رَجُلًا له خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بين ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قالوا بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ قال فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ من الْوُضُوءِ وأنا فَرَطُهُمْ على الْحَوْضِ ألا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عن حَوْضِي كما يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ ألا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قد بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا *** 
أولا:أى شرف لنا أن يود رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيتنا؟
ثانيا:أى شرف لنا أن يعرفنا الرسول صلى الله عليه وسلم من بين ملايين الخلق يوم القيامة ؟
ثالثا:أى شرف لنا أن ينادينا الرسول صلى الله عليه وسلم فى هذا الموقف الصعب "ألا هلم "؟
رابعا:أى خزى وهوان وفضيحة أن أن تبعد الملائكة بعضا من أمته صلى الله عليه وسلم عن الحوض ؟
خامسا:أى خزى وهوان وفضيحة أن تقول الملائكة للرسول صلى الله عليه وسلم (إنهم قد بدلوا بعدك )؟
سادسا:أى خزى وهوان وفضيحة أن يتبرأ النبى صلى الله عليه وسلم من هؤلاء ويدعو عليهم بالبعد والهلاك؟
ثامنا:وأى كرامة وعزة وفخر أن يسمح للمخلصين من أمته صلى الله عليه وسلم بالقرب منه والشرب من يده الشريفة ؟
تاسعا:أى قلب محب شفوق عطوف قلب النبى صلى الله عليه وسلم الذى يحمل هموم أمته حتى الذين يأتون من بعده إلى يوم القيامة وصدق فيه قول ربه جل وعلا"بالمؤمنين رءوف رحيم "
عاشرا:يا أتباع محمد صلى الله عليه وسلم هذا هو الطريق فمن شاء الوصول والصحبة فليتبع هديه صلى الله عليه وسلم ومن أبى فلا يلومن إلا نفسه 
اللهم اجعلنا من إخوانه الأبرارالناجين الذين يحظون بلقياه والفوز بشربة من يده الشريفة لانظمأ بعدها أبدا.

الناس الناس الناس

الناس الناس الناس
أيها القارىء المحترم
تخيل أنك أصبحت (مليارديرا) وسألتك :ماذا تصنع بكل هاتيك الأموال ؟
أظن أنك ستقول : أعيش سعيدا قرير العين لاأحتاج إلى أحد
ولكن هل حقا لن تحتاج إلى أحد؟وأظنك تصيح منتشيا :بالتأكيد لن أحتاج إلى أحد وكيف أحتاج وعندى من الأموال ماأستطيع أن أشترى به ماأشاء متى أشاء ؟
ولكن -يا عزيزى الملياردير -ماذا تفعل إذارفض البائعون أن يبيعوك ماتريد؟
وأكاد أسمعك تقول :ماذا يعنى هذا ؟ هم فى حاجة إلى المال وهو معى
ياصاحبى :نعم ولكن أنت محتاج لبضائعهم وهى معهم ..
أرأيت هاهى الحيرة تبدو على محياك لتكشف الحقيقة أن كليكما فى حاجة إلى الآخر
وأن الكفتين متساويتان ....
أراك تنتفخ كبرا وتقول :لا لا ليستا متساويتين و أنهار المال تجرى من تحتى وليس من يملك كمن لايملك ...
حسنا ..حسنا دعنى أطرح المسألة بشكل آخر...
هب أنك -أيها الملياردير -وجدت نفسك مع أموالك فى جزيرة ليس بها أحد ماذا كنت تفعل ؟وماذا تجدى قناطيرك المقنطرة من الأموال ؟ماذا تشترى ؟ وممن تشترى ؟
إنك حينئذ ستأكل من ثمارالأشجار وتلبس من جلود الحيوان كما كان يفعل أخوك الموغل فى القدم وإذا لم تجد شجرا ولا حيوانا ستموت جوعا وبردا...
أراك وقد أسقط فى يدك ...لقد أدركت الحقيقة الدامغة التى تقول إن الذى يجعل للمال قيمة هم الناس ...
الناس الفقراء هم الذين يجعلون للصدقة معنى ...
والناس الجهلاء هم الذين يجعلون للعلم قيمة ...
والناس الضعفاء هم الذين يظهرون قوة القوى
والناس الأشرار هم الذين يبرزون فضل أهل الخير
والناس المنافقون هم الذين يجعلون للإخلاص معنى
و أينما التفت وجدت الناس لتظهر المعانى من خلال أفعالهم وأقوالهم
ليصدق قول الشاعر :
الناس للناس من عرب ومن عجم بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم
فلا تتعجب -أيها الملياردير- إذا قلت لك :إنك خادم للناس بمالك كما هم يخدمونك بمالديهم وتلك هى الحياة ...
وأدعوك إلى إعادة قراءة سورة "الناس " وملاحظة أن الله تعالى ذكر الناس فى تلك السورة القصيرة خمس مرات وكان يمكن أن يكون الكلام -فى غير القرآن -(قل أعوذ برب الناس ملكهم إلاههم من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدورهم ) ولكن كلام الله تعالى صرح بلفظ الناس مع الربوبية والملكية والألوهية ليبين سبحانه أنه يربى الناس بالناس وهم فى قبضة ملكه وهيمنة ألوهيته وهى دعوة إلى اللجأ إلى عونه والاستقواء بقوته على شرور الأشرار من الجنة والناس
ودعوة إلى تعايش الإنسان مع أخيه الإنسان فى كنف الرحمان فهذا خير له وأبقى وأتقى وأنقى وأرقى

صبرا يا أهل الحق

صبرا يا أهل الحق
قال :مما يرهق عقلى ويشل تغكيرى ولاأكاد أفهمه حال الكفار والظالمين ...أراهم حولى وقد علوا علوا كبيرا يملكون السلطة والثروة والسلاح وبيدهم مقاليد كثير من الأمور أراهم يتحكمون فى رقاب العباد بالقوة والقهر والجبروت بينما أرى أهل الحق لاحظ لهم وهم إما مهمل فى زوايا النسيان وإما مصفد بالأغلال وراء الجدران فيهتف قلبى الحزين فى التياع :
يارب أنت الحكم العدل أنت القادر المهيمن إلى من تكلنا إلى ضعيف يتجهمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا يارب نصرك الذى وعدت ...
قلت :غفر الله لى ولك ألم تقرأ قول ربنا عزوجل "ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار إبراهيم 42
قال :ذلك يوم القيامة ويوم القيامة لايعنى شيئا لهؤلاء أتمنى أن يشفى الله غليلى فى هذه الدنيا
قلت :لعل شدة وجدك على هؤلاء الظالمين أنساك قوله تعالى :"ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التى لم يخلق مثلها فى البلاد وثمود الذين جابوا ا لصخر بالواد وفرعون ذى الأوتاد الذين طغوا فى البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد "الفجر
قال :يااااااااااااااااااه صدق الله العظيم ومن العجب أن اسم هذه السورة سورة الفجر وكأن ربنا جل وعلا يحيى فى نفوسنا الأمل بأن ليل الظالمين لابد أن يعقبه فجر جديد
قلت :أحسنت أحسنت ولكن الأمر له وجه لآخر
قال :وماذاك ؟
قلت:إقرأ قوله تعالى :"ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم فى الأرض مالم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجرى من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشانا من بعدهم قرنا آخرين "الأنعام 6 قال:والمعنى ؟
قلت:إن الله يمهل ولا يهمل ويملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته لقد طغى فرعون وتجبر ووصل تكبره إلى أن قال "أنا ربكم الأعلى ""فأخذه الله أخذا وبيلا وجعله نكال الآخرة والأولى فدع هؤلاء يعلون ويعلون فكلما زاد علوهم فى الأرض كان سقوطهم مريعا وبهذا يشفى الله صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم
قال "ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله "
قلت"ينصر من يشاء "و"إن أجل الله لآت""والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون"

هكذا كانوا

هكذا كانوا :
جاء سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه إلى عمر رضى الله عنه وقال :ياأمير المؤمنين هل حدث فى الإسلام شىء ؟
قال عمر: وماذاك ؟
قال سعد :مررت على عثمان فسلمت عليه فلم يرد علىّالسلام .
فأرسل عمر إلى عثمان رضى الله عنه وقال :لم لم ترد السلام على أخيك ؟
فأقسم عثمان أن هذا لم يحدث فأقسم سعد أنه قابله وأن أعينهما التقت ولكنه لم يرد السلام ...
وهنا قال عثمان :نعم نعم لقد تذكرت الآن والله لقد شغلنى أمر سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد اناأخبرك به ....كنا جلوسا مع النبى صلى الله عليه وسلم فقال ألاأدلكم على أعظم آية فى كتاب الله ؟ فجاءه أعرابى فسأله عن أشياء فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرت وراءه فلما اقترب من بيته ضربت الأرض بقدمى فالتفت إلىّ وقال :"سعد "؟ قلت:يارسول الله قلت :ألاأخبركم بأعظم آية فى كتاب الله فجاء الأعرابى فشغلك قال صلى الله عليه وسلم "هى الله لاإله إلاهو الحى القيوم " قال عثمان :هو ذاك والله واعتنق الأخوان رضى الله عنهما
انظروا رحمنى الله وإياكم ...
كيف عد سعد بن أبى وقاص عدم رد عثمان السلام شيئا خطيرا حدث فى الإسلام وانظروا ماذا نفعل نحن من تجاهل بعضنا بعضا بل من تعمد بعضنا إيذاء بعض دون تفكير فى الاعتذار ..
وانظروا رحمنى الله وإياكم إلى ماكان يشغل الصحابة الكرام ويذهلهم عن أنفسهم تذكر مواقفهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظروا إلى ما يشغلنا من هموم الدنيا وحظوظ الهوى
وانظروا رحمنى الله وإياكم إلى الحاكم وقد أهمه انقطاع التواصل بين أفراد الأمة فلم يهدأإلا بعد أن أعد المياه إلى مجاريها والألفة إلى محبيها وانظروا إلى مايفعله حكام اليوم من الحرص على تقطيع أواصر العلائق بين الناس حتى يستقروا فى كراسيهم
هيا نتوجه إلى ربنا بقلوب سليمة بدعاء خالص أن يجمعنا على الإيمان والصدق والإخلاص والمحبة فى الله

من أنوار الحبيب

.من أنوار الحبيب :
كان يحمل هموم الأمة ولم يشغله ذلك عن مسابقة زوجه /عائشة رضى الله عنها ومتى فعل ذلك ؟ فى أعقاب قدوم الجيش من إحدى الغزوات .أأأأوهذا أمر لايفعله إلا محمد صلى الله عليه وسلم النبى الإنسان ذو القلب الكبير الذى يسع العالم كله وكأنه صلى الله عليه وسلم بهذا يعلم أمته أن القيادة لاتعنى القسوة ولا تقتضى التعالى على الأمور التى يراها البعض هامشية ..
إن عظمة النبى صلى الله عليه وسلم لتتبدى فى جلائل الأمور وصغائرها فهو عظيم حين يضع فمه الشريف على موضع فم عائشة رضى الله عنها من الشراب
وهو عظيم عندما يسمعها تتوجع قائلة وارأساه فيقول صلى الله عليه وسلم:"بل أناوارأساه"
وهو صلى الله عليه وسلم عظيم حين ينصب رجله لزوجه السيدة /صفية رضى الله عنهاحتى تستطيع أن تركب على الراحلة ..
وهو صلى الله عليه وسلم عظيم حين يمسح على صدرابنته فاطمة رضى الله عنها ويقول لها ولزوجها على رضى الله عنه:"تحمدان الله ثلاثا وثلاثين وتسبحانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه ثلاثا وثلاثين فذلك خير لكما من خادم " ويرفض إعطاءهما خادما مع أنه كان يعطى عموم المسلمين إشارة إلى أن مقام النبوة يجب ألا يعود بالنفع المادى على أهل البيت فى تعليم عال للحكام
وهو صلى الله عليه وسلم عظيم حين يمسك خادمه الصبى /أنس رضى الله عنه من قفاه وقد رآه يلهو مع الصبيان ويقول :"ياأنيس اذهب لماأمرتك "
وهوصلى الله عليه وسلم عظيم وهو يحمل الحسن والحسين على ظهره
وهو صلى الله وسلم عظيم وهو يغضب من أسامة بن زيد رضى الله عنهما حين قتل فى المعركة رجلا بعدما قال (لاإله إلا الله)ظنا منه أنه قالها تقية من السيف وقال صلى الله عليه وسلم "من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ......هلا شققت عن قلبه "
أينما بحثت فى حياته صلى الله عليه وسلم سترى أنوار العظمة تسطع وتراها متشابكة عقيدة وعبادة ومعاملة لتصنع نسيجا لامثيل له من الخلق العظيم
ولهذا لم يكن عجبا أن يلتف حوله العظماء المتفردون كل فيما يخصه وكلهم يتعلمون منه صلى الله عليه وسلم
ولم يكن عجبا أن يقول مؤرخ غربى :(العظماء مئة وأعظمهم محمد ) صلى الله عليه وسلم
ولم يتجاوز الحقيقة الفيلسوف الإنجليزى /برنارد شو حين قال :(لو كان محمد فى هذا العصر لاستطاع أن يحل مشكلات العالم وهو يشرب قهوة الصباح )
والسؤال المهم :
أين أمة محمد صلى الله عليه وسلم من هديه ؟
هل يكفينا أن نكثر من الصلاة والسلام عليه ثم لانصنع شيئا ؟
ألا نخجل من الانتساب إليه ثم نعرض عن هديه ؟
هل تصورنا موقفنا ونحن نحاول الذهاب إلى حوضه لننال من يده الشريفة شربة لانظمأ بعدها أبدا ولكن الملائكة تدفعنا بعيدا عنه وهو يقول :"أمتىأمتى "فيقال له :(إنك لاتدرى ماأحدثوا بعدك )فيقول "سحقا سحقا" ؟اا
اللهم اجعلنا من أهل القرب وأبعدنا عن أهل السحق وأمتنا على هديه الشريف .

صلوات فى هيكل الحب

صلوات فى هيكل الحب :
أطنع فيما عند الله لأنه المنعم وأخافه لأنه شديد العقاب وأحبه لأنه ذو الجلال والإكرام
0 0
يحب الرجل المرأة من أجل الجنس والجنس عبودية ويحب الله من أجل الحرية
0 0
أحببت امراة فمزقت قلبى وأحببت الله فأصلح قلبى وصالحنى على نفسى
0 0
على من يشك فى وجود الله أن يتأكد من أين جاء
0 0
على من يرفض عبادة الله أن يرفض رزقه
0 0
يخبرنا الله أنه سيبعثنا يوم القيامة فمن يستطيع ألا يبعث فليفعل
0 0
من ينكر إسراء الله بمحمد صلى الله عليه وسلم فليتذكر أن الذى عنده علم من الكتاب أتى بعرش بلقيس من اليمن إلى القدس فى أقل من لمح البصر
0 0
على من يقول له الشيطان :إن الله يقول إنه "غافر الذب وقابل التوب "أن يقول للشطان وهو يقول "شديد العقاب ذى الطول "
0 0
من لؤم العبد أن يستغل نعم الله فى معصيته
0 0
أوشك الفجر فغادر مخدعك واحذر الشيطان كيلا يخدعك
واغسل القلب بانوار التقى إنما الغفلة من قد ضيعك
لاتنم عن توبة صادقة نوّر الله بها مستقبلك
لاتنم عن توبة صادقة لاتعن إبليس حتى يسحقك
أنت أقوى منه لوتدرى بما حصن الرحمان منه قلعتك
أنت بالقرآن والعلم الذى علّم المختار نور وملك
بكّر الراجون للفتح الذى يفتح الله فماذا أخرك ؟ا

حبيبى يارسول الله

يا رسول الله:
حبيبى وسيدى وشفيعى
يامن قرن الله اسمك باسمه "وجعل طاعتك من طاعته"من يطع الرسول فقد أطاع الله"النساء 80
وجعل إيذاءه من إيذائه "إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله فى الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا"الأحزاب 57
وجعل تحكيمك فى كل الأمور شرطا فى صحة الإيمان "فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"النساء 65
وأخبر أنه أرسلك للناس كافة "وماأرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا"سبأ 28
و جعلك الهادى إلى الصراط المستقيم هاديا إلى صراط مستقيم "وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم "الشورى 52
وأكرمك بما لم يكرم نبيا من قبلك فلم ينادك باسمك بل قال "يأيها النبى " "يأيها الرسول " "يأيها المزمل " "يأيها المدثر"
وأجل وجهك عن شديد العتاب "عبس وتولى أن جاءه الأعمى "فلما حف عتاب الأحباب تلطف غاية التلطف "وما يدريك لعله يزكى "
وجعلك رحمة من عنده"فبما رحمة من الله لنت لهم " آلعمران 159
و جعلك فوق عرش الخلق العظيم "وإنك لعلى خلق عظيم "القلم 4
سيدى وحبيبى يا رسول الله صلوات ربى وسلامه عليك ...
نعلم أنك قمة شامخة لايرقى إليها السفهاء ولايقوى عليها غثاء الطير ولاينال منها الحمقى وعندما يسخر الساخرون فإنهم ينعقون ويبدون أحقادهم العمياء عن لألأء نورك الذى يغشى عيونهم المريضة
سيدى وحبيبى صلوات ربى وسلامه عليك
وإنهم ليهلمون أنك نبى صادق لأن الأدلة على صدقك لاتحصى فلا يحزنك الذى يقولون " فإنهم لايكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون "الأنعام 33
حبيبى وسيدى يا رسول الله صلوات ربى وسلامه عليك
أنت السماء وهم الكلاب ولا يضر السماء نبح الكلاب
وإذا كان بعض من قومنا تخاذل فى الدفاع عنك فإن جماهير المحبين لك يفدون اسمك بأرواحهم ولايحزنك -يارسول الله رد الأزهر المخزى فهناك رجال من الأزهر صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
حبيبى وسيدى وشفيعى :
يا من به الدنيا سعيدة لبست به حللا جديدة
وسعى إليه المؤمنون أتوا من الأمم البعيدة
يتشرفون بدينه وخصاله العليا الحميدة
يارحمة للناس والحيوان والبنت الوليدة
أخبرت عمن عذبت فى هرة حبست وحيدة
علمتنا فن التقى بمواقف النبل الفريدة
علمتنا فن الرضا والحق فى جملل مفيدة
لك يا نبى وفاؤنا والويل للنفس الحقودة
يامن تحب ولا تسب كرمت فى آى عديدة
وهديتنا لنجاتنا فى شرعة الله المجيدة

هذا ديننا

هذا ديننا :
"ولقد كرمنا بنى لآدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقنا هم من الطيبات وفضلناهم على كثير مما خلقنا تفضيلا "الإسراء 70
0 0 0
"يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " الحجرات 13
0 0 0
"لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم فى الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون "الممتحنة 8 و 9
0 0 0
"قولوا آمنا بالله وماأنزل إلينا وماأنزل إلى إبراهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وألأسباط وماأوتى موسى وعيسى وماأوتى النبيون من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون "البقرة 136
0 0 0
"ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون "الأنعام 108
0 0 0
"يأيها الذين ءامنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لايهدى القوم الظالمين فترى الذين فى قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتى بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا فى انفسهم نادمين "المائدة 52
0 0 0
"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لاتعلمهم الله يعلمهم "الأنفال 60
0 0 0
"إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكرو البغى يعظكم لعلكم تذكرون "النحل 90
0 0 0
"لاإكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم "البقرة 256
0 0 0
(أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لافضل لعربى على عجمى ولا لعجمى على عربى ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى ) حديث شريف
........................................................................
هذا ديننا وهذا قطر من بحر يمثل توازن الإسلام المعجز لاإفراط ولا تفريط ولا بطش ولا خنوع ولا عصبية ولاتشدد ....
هذا ديننا لكل الناس كافة ندعو إليه بالحكمة والموعظة الحسنة ونجادل بالتى هى أحسن فمن مد يده لنا بالسلام قبلناه "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها " ومن رفع علينا عصا كسرناها ومن مد يدا بالعدوان قطعناها ...
هذ ديننا يسع الناس جميعا لاعنصرية ولا طائفية ولا قومية بل الكل عباد متساوون امام الله يسعى بذمتهم أدناهم لافضل لأبى بكر على بلال إلا بالتقوى والعمل الصالح
هذا ديننا يهيمن على حركة الحياة كلها صغيرها وكبيرها خاصها وعامها ..>
هذا ديننا يسعى إلى الخير العام للناس أجمعين بمبادئه العليا وقوانينه التى تحمى الدين والنفس والعقل والعرض والمال
هذا ديننا الإسلام "إن الدين عند الله الإسلام " "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين "
هذا كلام الله وليس بعد كلام الله كلام

إعجاب ·

سؤالات دامية -3

سؤالات دامية -3
على خلفية أحداث باريس :
أولا:سارعت الحكومات العربية إلى استنكار الهجوم على الصحيفة المجرمة ولم يصدر استنكار لمافعلته الصحيفة وهو أساس المشكلة
ثانيا:سارعت الحكومات العربية بإيفاد من يمثلها فى مظاهرة باريس بل شارك بعض الرؤساء فيها من باب (والله ما لى علاقة بالموضوع )
ثالثا:كأنى بحكامنا يقولون "نخشى أن تصيبنا دائرة ": ولذا فهم يسعون إلى تبرئة أنفسهم
رابعا:وأنا أسارع فأطمئنهم "فعسى الله ن يأتى بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ماأسروا فى أنفسهم نادمين ":
خامسا:ياهؤلاء إن دول الغرب تحركهم مصالح شعوبهم وهم لايسالمونكم حبا فى سواد عيونكم بل طمعا فى ثروات بلادكم
سادسا:هذه الثروات التى جعلها الله تحت أيديكم كان يجب أن تكون سلاحا فعالا لحماية أنفسكم ودينكم ولكنكم جعلتموها فى خدمة عدو الله وعدوكم فعلم هؤلاء أن دينكم لايشغلكم فطغوا واستعلوا وحق لهم أن يفعلوا
سابعا:كان من الممكن أن تحرضوا الجمعيات والأحزاب ومنظات المجتمع المدنى ليتظاهروا ضد الصحيفة الظالمة ولكن حدث العكس وكأن الدنيا كلها تظاهرت تأييدا لمن سب الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرنى هذا بقوله عليه الصلاة والسلام بعد مصرع حمزة رضى الله عنه "لكن حمزة لابواكى له "
ثامنا:وأتساءل ويتساءل معى الكثيرون لماذا هذا الخنوع والاستخذاء ؟أمن قلة نحن ؟
ويجيبنا صلى الله عليه وسلم :"لا ولككم غثاء كغثاء السيل "
تاسعا: إن أعداءكم لايحترمون الضعفاء ولاتجدى معهم إلاأساليب القوة القوة المادية والمعنوية فأين أنتم من ذلك ؟وقد بدلتم نعمة الله كفرا وأحللتم شعوبكم دار البوار ؟
عاشرا إن أعداءكم لن يكفيهم أن تلقوا بأيديكم ولن يرضيهم إلا أن تنخلعوا من دينكم وهذا ما أنبأكم به ربكم عزوجل "ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم " فهل أنتم فاعلون لتخسروا الدنيا والآخرة ؟ وحسبنا الله ونعم الوكيل

سؤالات دامية -2

سؤالات دامية -2
أولا:نحن نرفض مقابلة الفكر بالقتل حتى لو كان الفكر سافلا لأن للنفس البشرية حرمتها حتى لو كانت كافرة .
ثانيا: كما ندعو إلى قبول الآخر كما هو على الآخر أن يقبلنا كما نحن .
ثالثا:حرية السب قد تدعو إلى حرية القتل وكلاهما مرفوض
رابعا :السب ليس تعبيرا عن حرية الرأى إنه تعبير عن حرقة الحقد
خامسا:السب يعنى انقطاع الحجة والقتل يعنى انقطاع الحكمة
سادسا:السخرية تغلق طريق الحوار والود يفتحه
سابعا:هو يحاول إضحاك الناس عليك وأنت تحاول إبكاء الناس عليه كلاكما خاسر
ثامنا:لو احترمت (شارلى إبدو)خصوصية الأديان هل كان يحدث ما حدث ؟مع استنكارنا لماحدث
تاسعا:قامت الدنيا ولم تقعد لقتل اثنى عشر فى فرنسا ونام العالم ملء جفونه عند مقتل أكثر من ألفين فى غزة فأى عالم ظالم هذا ؟ااا
عاشرا:لو قتل مئة غربى لقامت الحرب العالمية الثالثة انتقاما للدماء الملكية من دماء العبيد منتهى العنصرية
حادى عشر مصائب قوم عند قوم فوائد لقد جاءت حادثة باريس ليركب الفرنسى الموجة أملا فى إنعاش شعبيته المتدهورة وكذلك نينتياهو ليحرض اليهود على الرحيل إلى فلسطين المحتلة
ثانى عشر :إذا أردنا القضاء على الإرهاب حقا فعلى العالم أن يهب للقضاء على الظلم
ثالث عشر:لاأحبك ولاأقدر على بعدك هكذا يقول الإرهابيون للغرب
رابع عشر:ارهابيو فرنسا وأشباههم ضحية ظلم دولهم التى طردتهم وضحية ظلم الدول التى استقبلتهم
خامس عشر:إصرار (شارلى إبدو)وبعض الصحف الغربية على إعادة نشر الرسوم المسيئة لاصلة له بحرية التعبير إنه دليل صريح على العنصرية
سادس عشر:هل تستطيع (شارلى إبدو)وغيرها من صحف الغرب أن تنشر رأيا يشكك فى محرقة هتلر ضد اليهود ؟أتحدى
سابع عشر:ماذا كسبت 0شارلى إبدو) بفعلتها غير تأجيج العداء والكراهية ؟
ثامن عشر:معاداة السامية عندهم خطيئة لاتغتفر أما معاداة العرب فحرية رأى منطق مستفز
تاسع عشر:العرب ساميون ويهود هذا العصر لاعلاقة لهم بالسامية هذا رأى علماء الأجناس ولكن الغربيين لهم رأى آخر
العشرون :بعد تداعيات ماحدث بصراحة لاأدعو إلى أسلوب القتل ولكنى لن أتحمس للوم القاتلين .

سؤالات دامية

ولى هنا ملحوظات :
أولا:أليست هذه النصف فى المئة فائدة ربوية يا من تطبقون الشريعة الإسلامية ؟
ثانيا:أليس هذا الاستثمار الحرام إهدارا لمال المسلمين ؟
ثالثا:هل يعقل أن توظف أموال المسلمين لمصلحة الاقتصاد الأجنبى بينما يمكن بعشر هذا المبلغ حل مشكلات مصر والسودان والصومال ؟علما بأن عوائد النفط السعودى فى العامين الخيرين بلغ أكثر من تسعمئة مليار دولار رغم انخفاض الأسعار .
رابعا:كيف يستطيع حكام السعودية النوم ملء جفونهم والتلذذبفرشهم وغزة محترقة وجائعة ؟ألم يسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ليس منا من بات شبعان وجاره جوعان"؟اا
رابعا:ألا يعرف هؤلاء أن كفار الجاهلية كانوا لايستحلون خلف الوعد ؟فكيف يعدون بإعمار غزة ثم ينقضون وعدهم ؟ ومن صفات المنافق أنه إذا وعد أخلف.
خامسا:هل يظن هؤلاء أنهم سيفلتون من عقاب الله فى الدنيا والآخرة ؟وصدق من قال "إن الله يملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته" وهو صلى الله عليه وسلم الذى قال :"اللهم من ولى من أمر أمتى شيئا فشق عليهم فاشقق عليه "فاللهم حقق فيهم مقالة نبيك صلى الله عليه وسلم

حوار بين إنسان وحمار

حوار بين إنسان وحمار :
الإنسان :
يااخا الصبر من قديم العصور ْ فقد الصبر صبره وأنت صبورْ
لقمة العيش قد أذلتك لكن لست فيما أتيت بالمعذور
فحمير الوحش تمرح فى الغابات لاتسأم الكلا والنور
قضمة العشب فى فم الحر ألذ مرارا من سكر مكرور
ألجمت فاك مخلة التبن فقل لى يا حمار:كيف تثور ؟ا
الحمار :
لايقال للحمار : أنت ذليل إنما الذل فى صغار الأمور
نحن لم نغصب الخلائق شيئا نحن لم نحترف فعال الشرور
كم رفضنا تحكم الناس فينا كم رفصنا بالحافر المكسور
قد أبيحت ظهورنا لأناس لو انصف الناس لامتطينا الظهور
الإنسان :
وأنا بالعقل ميزنى الله وأنت-ياحمار- المسخر المأمور
الحمار :
ما قيمة العقل فى الحياة إذا ما استباحت ثرى البغاث النسور؟اا
ما قيمة العقل فى الحياة إذا ما عربد الفأر فى عرين الهصور؟اا
ما قيمة العقل فى الحياة إذا ما أفرخ الحقد فى حنايا الصدور؟اا
ومآس لو أطلق القول فيها نسى الطير شدوه فى البكور
إن نفسا لم يشرق الحب فيها هى نفس أقل من يحمور

دنيا وات

دنياوات
0 ليست الدنيا حقيرة ولاتافهة هى قليلة وزائلة ...هناك فرق
0 0
0 لو كانت الدنيا لالزوم لها لماذا خلقها الله ؟
0 0
0 الدليل على قيمة الدنيا أن الأنبياء والمرسلين كانوا فرسانها
0 0
لاتقل كم عشت من الأعوام ولكن قل كم قدمت من الأعمال ؟
0 0
قد تعيش أكثر من مئة عام ولم تفعل شيئا ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم عاش أربعة وستين عاما وغير وجه العالم
0 0
ليس العيب أن يكثر فى الدنيا سعيك ولكن العيب أن تكون الدنيا منتهى أملك
0 0
معظم الناس عندما يأتيهم الموت يكتشفون أنهم كانوا على قيد الحياة
0 0
من أروع ما قيل :ولست أبالى حين أقتل مسلما على أى جنب كان فى الله مصرعى ؟
0 0
يقول بعض الشعراء :(وكل ماتحت التراب تراب ) لاوالله لايستويان
تراب الصالحين وتراب غيرهم ...ولو قيل (وكل مافوق التراب تراب )لكان أوفق
0 0
قال أبو العلاء المعرى :خفف الوطء ماأظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد
ومن ومنطلق العلم الحديث أقول :
خفف النشق ماأظن هواء الجو إلا من هذه الأجساد

ميلاديات

ميلاديات
0 لو كنت مكان شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم /حسان بن ثابت رضى الله عنه ماقلت :
خلقت مبرءا من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء
ولكن كنت أقول :
خلقت مبرءا من كل عيب (لأنك قد خلقت كما يشاء )
لأن اختيار الله لنبيه أفضل من اختيار النبى لنفسه .
0 0 0

0 معا على الطريق (محمد والمسيح )وكل الأنبياء والمرسلين من أجل هدف واحد هو (تكريم الإنسان )
0 0 0
عقيدتى تخصنى ولكن سلوكى للجميع
0 0 0
أنا او من يقينا أن دينى هو الصواب ولكنى أومن أيضا أن الله هو الحكم يوم الحساب
0 0 0
لم يحتفل الصحابة بيوم ميلاد ه صلى الله عليه وسلم لأنه كان بينهم أما نحن فطال علينا الأمد فقست قلوبنا وكثير منا ......
0 0 0
عجيب ممن يصر كل عام على تذكيرنا بالصفات الجسدية للنبى صلى الله عليه وسلم ...ياقوم رسول الله لم يرسل بهذا
0 0  0
ومن المداحين من يقول :(شفاعة يا جد الحسنين ) إن انتساب الحسنين رضى الله عنهما للنبى صلى الله عليه وسلم فخر لهما وليس العكس . هذه نبزة شيعية صوفية غير موفقة
0 0 0
هل لاحظنم معى أن الله مدح نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله :"وإنك لعلى خلق عظيم "ولم يقل لعلى علم عظيم ؟لأن العلم مطروح فى الكتب والمعاهد أما الخلق فمنة من الله ولذلك قال صلى الله عليه وسلم :"إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ومن خلال أخلاقه علم العالم
0 0 0
عندما نصلى على النبى صلى الله عليه وسلم نزداد شرفا وتزداد صلتنا به صلى الله عليه وسلم اعترافا بفضله وتذكرة للسير على هداه
فاللهم صل وسلم وبارك على حبيبك وحبيبنا محمد واجمعنا معه فى الفردوس الأعلى