الثلاثاء، 12 فبراير 2013

كم هو رائع هذا الدين العظيم الذى يعنى بالإنسان عناية كاملة ويتحسس كوامنه والرائع ليس هذا فحسب وإنما ربط الحاجات والخلجات البشرية بالله رب هذا الإنسان ومبدعه ..

وهاهو القرآن المجيد يتحدث عن العلاقات الزوجية حين تنفصم أو توشك على الانفصام ...فتبدأسورة "الطلاق "بنداء الرسول صلى الله عليه وسلم وتوجيه الخطاب له ولأمته بوجوب تحرى العدل والرحمة عند العزم على الطلاق والحرص على عدم الإضرار بالمرأة بإطالة مدة العدة وربط هذا الإجراء بتقوى الله الذى يربى عباده بشريعته ويحرض على الخير وإذا كان الطلاق رجعيا فماتزال المرأة زوجة والبيت بيتها لذا يجب أن تبقى فيه تغدو وتروح أمام زوجها ومن يدرى ؟لعل الله عزوجل يغير الصد إلى قرب ولايخرجن إلا إذا استفحش الخلاف .

فإذا أوشكت العدة على الانتهاء كان الإمساك بالمعروف أو المفارقة بالمعروف رعاية لحق العشرة "ولاتنسوا الفضل بينكم " والإشهاد على الطلاق كالإشهاد على الزواج ضمان لحقوق الطرفين والمؤمن وقاف عند حدود الله تعالى ومرة أخرى تذكرنا السورة بتقوى الله وأنها المخرج من كل أزمة وتفتح أبواب الرزق ومن يتوكل على الله كفاه همه (1-3)

ومن روعة هذا الدين أنه جعل من تفاصيل الحياة البشرية تعبدا لله حين تقرأ فى القرآن الذى يتلى فى الصلاة وفى خارجها فنجد الآية الرابعة تتحدث عن عدة المرأة بالأشهرعند عدم الحيض وبالوضع عند الحمل وهذه حدود تنصف المرأة التى كانت ملكا مستباحا للرجل يتصرف فيها كيف شاء ومرة ثالثة تربط تصرفات الزوجين بالتقوى وتجعلها مصدرا لليسر بطاعة الله ومرة رابعة تذكرنا السورة بتقوى الله وأنها مجلبة لتكفير السيئات وإعظام الأجر (4-5)

والعلاقة بين الزوجين -حتى أثناء العدة -علاقة إنسانية تبتعد عن الضرر فتراعى حاجات السكن والنفقة خاصة عند الحمل وبعد الولادة يجب مراعاة حق المرضع أما كانت أم غير أم ويراعى فى ذلك حال الزوج عسرا ويسرا (6-7)

وإذا كانت الحياة الزوجية نعمة يجب شكرانها فإن الإسلام أكبر نعمة يجب التمسك بها وهنا تذكرنا السورة بمصير المتكبرين على دين الله الذين لقوا العذاب فى الدنيا ولهم فى الآخرة عذاب النار ومرة خامسة تدعونا السورة إلى تقوى الله إذا كنا أصحاب عقول صائبة تعى هذه الرسالة التى جاء بها النبى الأمى آيات واضحات تخرج المؤمنين من الظلمات إلى النور على أن يكون الإيمان منهاج عمل صالح لامجرد نظرية عقلية (8-11)

ثم تختم سورة "الطلاق "بالتذكير بثلاث من صفاته عزوجل فهو الخالق لكل شىء القدير على كل شىء العليم بكل شىء فلا مهرب منه إلا إليه سبحانه نسأله العفو والعافية والتوفيق .

الاثنين، 11 فبراير 2013

يندرج زيت الزيتون في قائمة المواد التي لا غنى عنها في اي منزل،، وذلك ليس لقيمته الغذائية والتجميلية المعروفة فحسب، فتلك المادة المعجزة لم تكتسب شهرتها لمجرد انها اضافة صحية لطبق السلطة او مرطب طبيعي للجلد والشعر، ولكن للعديد من الاستخدامات الاخرى غير المألوفة، والتي ربما لم تسمع عنها من قبل وستفاجأ بالتعرف على بعضها في الأسطر القادمة.

مزيل للدهانات:

هل تلطخت يداك من قبل بالدهان او الغراء او اي مادة لزجة اخرى تصعب ازالتها؟ في المرة المقبلة جرب ان تفركها بزيت الزيتون مع قليل من الملح او السكر.. وستجد ان الدهان قد زال تاركا بشرتك ناعمة الملمس.

ملمع للأثاث:

يساعد زيت الزيتون في ازالة الاتربة العالقة بالاثاث واضفاء اللمعان له!
أضف ملعقة صغيرة من زيت الزيتون على ربع كوب من عصير الليمون وستحصل على ملمع اثاث خال من المواد البترولية ولا يحتوي على اي مواد سامة، كما ينظف الاسطح الخشبية بعناية.

تشحيم المفصلات:

كم مرة انزعجت من الاصوات المزعجة التي تصدر من الابواب او النوافذ عند فتحها واغلاقها؟ ضع القليل من زيت الزيتون على قطعة من القطن او في بخاخة رذاذ واستعملها على المفصلات المعنية، وانعم بالهدوء

مهدىء للحلق:

إذا كنت مقبلا على تجربة أداء او القاء خطاب قريبا، فلا تتردد في تناول ملعقة كبيرة من زيت الزيتون قبل اعتلائك خشبة المسرح مباشرة، ولن تضطر الى النحنحة من آن لآخر لتحسين صوتك. كما يمكنك استعمال تلك الحيلة لتخفيف حكة الحلق وتلطيف منطقة اللوزتين مما قد يسهم ايضا في الحد من مشكلة الشخير اثناء النوم.

تلميع الستانلس_ستيل:

يعمل زيت الزيتون وحده على صقل اواني الستانلس_ستيل واكسابها بريقا لامعا. بعد تنظيفها وتجفيفها جيدا، ضعي القليل من زيت الزيتون على قطعة قماش نظيفة وناعمة وامسحي بها الآنية بحركات دائرية مع قليل من الضغط.

علاج آلام الأذن:

يعد زيت الزيتون الدافئ وسيلة فعالة لتخفيف آلام الأذن، وذلك عن طريق وضع بضع قطرات منه في الأذن المصابة. أما الاصابة بالتهابات الأذن فيمكن علاجها ايضا بوضع فص من الثوم المجروش في قليل من زيت الزيتون، ثم ازالته بعد استخلاص الزيت منه، وتقطيره في الأذن المصابة.

إزالة الملصقات:

اسكب القليل من زيت الزيتون على الملصق المراد ازالته واتركه دقائق معدودة. بعد قليل سيتقشر الملصق بسهولة دون حاجة لفركه، ودون ان يخلف اي اثر!

وقود للمصباح:

إذا انقطع التيار الكهربى وليس لديك شموع ، فلا تستسلم للظلام!
قم وأحضر زجاجة الزيت السحري واستعمله كوقود للمصباح! وان لم يكن لديك مصابيح الزيت الخاصة فلا تبتئس بعد،، فقط اسكب الزيت في برطمان زجاجي، واصنع ثقبا في غطائه لتدخل فيه الفتيل وتحصل على مصباحك الخاص!

مزيل اللبان العالق:

اذا حضر احد ابنائك من المدرسة وقد التصق في شعره قطعة من اللبان فلا تغضب، ولا تحاول استخدام المقص، فقط اسكب عليها وعلى الشعر المحيط بها قليلا من زيت الزيتون واتركه من خمس الى عشر دقائق، ثم اسحبها لتجد انها قد خرجت بسهولة.

مزيل لمكياج العيون:

يعتبر زيت الزيتون مزيلا قويا لمكياج العيون حتى المقاوم للماء منه. فقط ضعي قليلا منه على قطعة قطن وامسحي بها ظلال العيون، الكحل، والماسكارا وسوف تدهشين من النتيجة.
بعد أن استعرضنا بعض استعمالاته، ناهيكم عن فوائده الصحية الجمة، فلا عجب أن ورد ذكر الزيتون وشجرته في القرآن أكثر من ست مرات في مواضع عدة، وإليكم الآيات التي أتت على ذكره:
1- في سورة الأنعام:
قال تعالى: “وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)”
2- في سورة الأنعام أيضا:
قال تعالى: ” وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (141)”
3- في سورة النحل:
قال تعالى: ” ينبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)
4- في سورة التين:
قال تعالى: “وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)”
5- في سورة عبس:
قال تعالى: “وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً “(29)
6- في سورة النور:
قال تعالى: “اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)”

7- في سورة المؤمنون ذكرت شجرة الزيتون ضمنيا بالإشارة في قوله تعالى: “وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ (20)”

فلاحرمنا الله وإياكم من فوائده

طباعة

الأحد، 10 فبراير 2013

فخ عماد الدين

فى لقاء مطول أخذ الإعلامى البارز/عماد الدين أديب يطوف مع الداعية الشهير الشيخ /محمد حسان ..على شتى المواضيع ثم سأله عن دراسته وعمن تلقى العلم الشرعى ..وهل تلقى عن علماء السعودية ؟ وبعفوية أجاب الشيخ :نعم ..وكرر عماد الدين مستأكدا فكررالشيخ مؤكدا...

وأغلب ظنى أن الهدف الرئيس من هذا اللقاء هو هذه اللمحة الأخيرة ...التى كان يريد الأستاذ عماد من ورائها أن يقول للجمهور المصرى :إن الشيخ محمد حسان وهابى .....

وكلمة (وهابى ) أصبحت تطلق الآن على كل متشدد لايقبل الآخر....وهذا إطلاق سخيف لاأساس له فقد كان الشيخ /محمد بن عبد الوهاب عالما متحررا بكل المقاييس وهو الذى ثار على عبادة الحجر والشجر ودعا إلى الدين الصحيح ولكن اعداءه نجحوا فى استغلال أخطاء بعض أتباعه ليصموا الرجل بما ليس فيه تماما كما حدث للإمام /أحمد بن حنبل الذى وصف مذهبه بالتشدد مع أنه من أيسر مذاهب الفقه الإسلامى ..

القضية إذن ليست قضية حوار موضوعى بل قضية (توريط ) الرموز الإسلامية التى لها حضور وفاعلية وإظهارها بمظهر مستنكر ...

وأنا لاألوم أمثال عماد أديب بقدر ماألوم الشيخ محمد حسان وأمثاله ..لأن عليهم أن يتفطنوا لما ينصب لهم من فخاخ وأن يكونوا أكثر مكرا من محاوريهم ورضى الله عن أمير المؤمنين /على بن أبى طالب الذى قال :(لست بالخب ولكن الخب لايخدعنى )...

وقد نجح بعض الإعلاميين المتمرسين فى الإيقاع بكثير من الدعاة بطرق منها :

-استضافة بعض الدعاة الذين لايمتلكون مهارة المحاورة فى مقابل ضيوف ماهرين فى المراوغة وبالطبع ينتصر هؤلاء على أولئك بالضربة القاضية ويرى المشاهد سقوط الإسلاميين سقوطا مدويا وهذا هو المطلوب .

-تسليط الضوء على زلات بعض الدعاة والنفخ فيها وتصوير الداعية بأنه ارتكب كبيرة لاتغتفر على اعتبار أنه قدوة تحتذى وكأن الإعلامى بهذا يقول للناس :انظروا هؤلاء هم الذين يحكمونكم باسم الدين والدين منهم براء وكأن هؤلاء أنبياء .

-التحريش بين الدعاة باستضافة اثنين لكل منهما رأى مختلف فى مسألة معينة وتسخين الحوار بينهما حتى يقعا فى مصيدة التعصب ويهاجم كل منهما الآخر بضراوة على الشاشة فيقول لسان الحال :هؤلاء الشيوخ يتقاتلون فيما بينهم فاحذروا حكمهم لأنهم سيذبحونكم .

-وأحيانا -كما فى حالة الشيخ محمد حسان -يتحدثون (بهدوووووووء) ثم يلقون شباكهم فى سؤال يبدو ساذجا وهو قطب الرحى فى اللقاء كله ليصلوا إلى الهدف مع كامل الاحترام ...

ولو كنت مكان الشيخ محمد حسان لقلت لعماد الدين أديب:نعم تلقيت العلم على أيدى بعض علماء السعودية نظرا لوجودى هناك فى تلك الفترة ولكن لاتنس أن هؤلاء العلما تعلموا على أيدى علماء الأزهر الذين علموا كل السعوديين ابتداء من القراءة والكتابة إلى العلوم الشرعية وغير الشرعية فالأزهر هو الأساس والمرجعية ...وكنت أقول له :أعرف أنك تقصد بهذا السؤال زرع بذور الفتنة بين الدعاة بتصنيفهم فاعلم أن مرجعيتنا واحدة وإن تعددت الآراء وتنوعت الاجتهادات فذلك من عبقرية الفقه الإسلامى وذلك يحسب له لاعليه ..

أيها الإخوة الأفاضل من الدعاة :تسلحوا بشىء من الدهاء أمام محاورين دهاة هدفهم الإيقاع بكم وتشويه صورتكم وأنتم محسوبون على الإسلام ...رجاء انتبهوا أيها السادة.

السبت، 9 فبراير 2013

قراءة فى سورة "التغابن "

للحق أصول هى :الإيمان بالله تعالى وبرسوله وبكتابه وباليوم الآخر والاستسلام التام لأحكام الله .

وبالتالى تكون أصول الضلال هى نقيض أصول الإيمان ...وكل المخلوقات فى السموات والأرض خاضعة مسبحة لله عدا بنى آدم فمنهم كافر ومنهم مؤمن ..والحق جل وعلا منزه عن العبث وقد خلق الخلق فى أحسن صورة وهو أعلم بهم من أنفسهم وهذا يقتضى حسن التعبد له سبحانه ولكن الكافرين سادرون فى غيهم ويستكثرون أن يكون الرسول بشرا ولم يعتبروابمصير المكذبين الرسل من قبل وأنكروا البعث فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقسم مؤكدا أنهم سيبعثون ثم يحاسبون ومن الخير أن يؤمنوا بالله ورسوله والقرآن ليفوزوا يوم الجمع الذى فيه يظهر المؤمنين تفوقهم المشركون خسارتهم وناهيك بالجنة فوزا وبالنار خسارا (1-10)

والمؤمن واثق بربه راض بما يصيبه وذلك مقتضى الإيمان الذى يستلزم طاعة الله ورسوله وحسن التوكل على الله (11-13)

نداء الله المؤمنين بصدق التوجه إليه دون أن يعوقهم عائق من حب الزوج والولد والحذر من فتنة الشيطان فى هذا الباب مع وجوب السماحة والعفو عن خطأ الأهل (14-15)

والله يدعو عباده المؤمنين إلى الثبات على تقواه وبذل الوسع فى ذلك ويحثهم على الوقاية من الشح بالإنفاق فإن أجره فى ضمان الله الذى يضاعف الأجر ويجمله بالمغفرة وهو سبحانه يعلم الظاهر والباطن وهو العزيز الذى لايغلب الحكيم المنزه عن العبث سبحانه الله عما يصفون .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

الجمعة، 8 فبراير 2013

الإسلام فوبيا

(الإسلام فوبيا ) هذا التعبير يعنى كراهية الغرب للإسلام ...بدعوى الإرهاب ..وأنا أريد أن أناقش هذه الدعوى بموضوعية ...وأطرح التساؤل :هل الإسلام دين إرهاب ؟

تعالوا نستعرض هذه النصوص من القرآن الكريم كتاب الإسلام :

"يأيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة "البقرة 208

"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها "الأنفال 61

"لاإكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى "البقرة 256

"فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " الكهف29

ومن السنة النبوية المطهرة :

"المسلم من سلم الناس من لسانه ويده "

"أفشوا السلام بينكم "

هذه نماذج سريعة من النصوص الحاسمة التى تثبت يقينا أن الإسلام دين السلام وأنه يشترط لصحة إسلام المسلم أن يكون بعيدا عن الإكراه ...

هذا من ناحية النصوص ...ولكن ماذا فعل المسلمون ؟

الخريطةالعامة للمسلمين تظهر مايلى :

1-فرقا مسلمة تتصارع إلى حد القتل .

2-جماعات إسلامية تفخخ نفسها ضد جماعات إسلامية أخرى .

3-أشخاص محسوبون على تيارات إسلامية تصدر فتاوى بإهدار دماء بعض المعارضين .

4- أنصار المذهب الشيعى يعدون أنصار المذهب السنى أعداء تحل دماؤهم وأموالهم .

5-قيام بعض الجماعات الإسلامية باستهداف بعض العناصر الأجنبية المدنية بالقتل أو الأسر.

6-ضيق كثير من المسلمين بالنقد ومقابلته با لعنف .

هذه الصورة الواقعية تلقى ظلالا كثيفة على مصداقية المسلمين وتثير مخاوف غير المسلمين ...

وأنا أرى أن هذه المخاوف فى محلها ...أما الحديث عن مسئولية المسلمين وبراءة الإسلام فهو قول حق ولكنه نظرى بحت..إذ أنه لاقيمة للمبادىء إذا لم توضع موضع التنفيذ ..وما أنزل الله تعالى هذا الدين لتوضع نصوصه على الرف أو فى المتاحف ....

وعلى هذا فالمسلمون مدانون مدانون مدانون بتجاهلهم تعاليم دينهم ومسئولون عن هذه النظرة الخاطئة إلى الإسلام ...وإذا لم يرجعوا إلى الفهم الصحيح والتنفيذ السليم لتعاليم دينهم وبيان كمالها للعالم فهم مجرمون فى حق دينهم ويستحقون مقت العالم بعد مقت الله .

الأربعاء، 6 فبراير 2013

كلمتين وبس

قال الخشب للمسمار :لقد كسرتنى .

رد المسمار :لو رأيت الضرب فوق رأسى لعذرتنى .

...................................................................................................

ما أجمل أن يعذر بعضنا بعضا ..ا

وأن يضع كل منا نفسه مكان الآخر.ا

السبت، 2 فبراير 2013

حوارالطرشان

صدرت وثيقة الأزهر بموافقة وتوقيع كل أطياف الشعب المصرى وسمعنا إجماعا يشجب كل عنف فأملنا خيرا وقلنا أوشكت الغمة أن تنقشع ولكنا فوجئنا اليوم التالى بمن يصرح بأن الصدام حتمى ويدعو إلى (جمعة الخلاص ) ورأينا قتلى ومصابين واتهام لأجهزة الأمن بالتجاوز مع المتظاهرين..ماذا يمكن أن يقال لما يسمى (جبهة الإنقاذ ) ؟ ولما يجف بعد مداد الوثيقة التى وقعت عليها ؟

يا قوم ...أليست هناك فرصة لالتقاط الأنفاس ؟ أكاد أجزم بأن تلك الجبهة المحترمة تصر على حرمان مصر من هذه الفرصة أملافى انفجار عام يسقط النظام والله أعلم ما ذا يمكن أن يحدث عندما يسقط البعض نظاما أقامته الأغلبية الشعبية حسب مفاهيم الديمقراطية فى العالم .

ونسمع من يقول :لاحوار إلا بعد تحديد واضح لمسار الحوار وضوابطه مع أن الوثيقة التى وقعوا عليها توصى بتشكيل لجنة محايدة لتنفيذ ذلك وهو عين ما اقترحه الرئيس سابقا ..أليس ذلك يعنى حوار الشرطان ؟

هؤلاء قوم لايريدون الحوار إنهم يريدون الكرسى بأى ثمن كان ...وهؤلاء يستفزون قواة الأمن دون داع ثم يصمونها بالتجاوز مع أن تقاليد أعرق الديمقراطيات عدم السماح بأى تجاوزات ولقد رأينا قوات الشرطة تسحل المتظاهرين فى مظاهرات (احتلوا وول استريت ) عندما تجاوزوا...

وبالأمس سمعت إحدى المشرفات على (صندوق الشهداء ) تقول بالوثائق إن أربعين بالمئة من المسجلين فى قوائم الشهداء لايمتون إلى الشهداء بصلة وأنهم بلطجيون .ااااا

والحق أنه يجب تسليح رجال الشرطة ليدافعوا عن أنفسهم أولا وليردعوا من يعتدى على أى منشأة حتى ينصلح الحال ولا يصبح الحوار الوطنى حوار الطرشان .