الأربعاء، 3 أغسطس 2011

الصوم والمعارج العشر

يقول تعالى "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات 
والخاشعين والخاشعات  والمتصدقين والمتصدقات  والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات  والذاكرين الله  كثيرا 
والذاكرات أعد الله  لهم مغفرة وأجرا عظيما "الأحزاب 35
                      ...................................
أولا :خص الله عزوجل  نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم  بمعراج 
ذاتى  حيث عرج  به جسدا وروحا  إلى السموات العلى  .
ثانيا :أكرم الله عزوجل  أمة محمد  صلى الله  عليه وسلم  بمعارج 
عشرة  وهى  المنصوص عليها  فى  هذه  الآية  الكريمة .
وقبل الحديث عن هذه المعارج ألفت النظر إلى مايلى :
أولا :أن الله تعالى جعل هذه المعارج شاملة للرجال والنساء وفى هذا  الرد الحاسم علىمن يدعى أن الإسلام دين ذكورى .وأن الإسلام يخص الرجال بالخطاب فيما يخص الرجال ويخص النساء
بالخطاب فيما يخص النساء ويخاطب الرجال والنساء في الحقوق والواجبات العامة .
ثانيا :أن هذه المعارج العشر تثبت أن الإسلام دين الأعمال قبل الأقوال يتضح ذلك فى التعبير باسم الفاعل (المسلمين -المسلمات -المؤمنين -المؤمنات )... الخ واسم الفاعل يعنى تلبس الذات بالفعل  .
                       المعراج الأول :المسلمون والمسلمات
1-الإسلام هو اسم هذا الدين وهو يعنى شرعا الالتزام بأركان الإسلام الخمسة المعروفة .
2:المسلم -كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم -هو "من سلم الناس من لسانه ويده " وهذا يثبت ربط الإسلام بالفعل الاجتماعى .
3-هناك صلة وثيقة بين الصوم والإسلام فالذى يقول الزور أو يعمل به ليس صائما حقا وليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه .4-الصوم ليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب والجماع وإنما يشمل الالتزام بآداب أخرى مثل عدم الرفث والفسق والغضب .
...........................................................................
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى .

الثلاثاء، 2 أغسطس 2011

صور من العراق







الغداء



محل العاب مجاور للفندق


سنتر الالعاب


من على قمة جبل ازمر


مناظر طبيعية من قرية وجبال احمد آوى




مجرى المياه من شلال احمد آوى


بعدها انتقلنا الى محافظة اربيل
هنا قاعة التزلج في اربيل


الحديقة الجميلة المعروفة بأسم بارك منارة



جامع يتوسط البارك


هنا مدخل البارك

مصيف كلي علي بيك


شلال كلي علي بيك


مدينة شنكل بانه




دب في شنكل بانه

مصيف وشلال بيخال الرائع


بعدها الى محافظة دهوك
صورة لسد دهوك الجميل


احد المناظر الطبيعية في مصيف سرسنك

كهف انشكي


منطقة زاويتة

مصيف ومسبح سولاف

احد جسور بغداد ونهر دجلة في طريق العودة


خذوا الحكمة

قالوا :(خذوا الحكمة من أفواه المجانين )
وربما كان هذا القول  صحيحا  ....لماذا   ؟
هل لأن المجنون طليق العقل ؟ يعنى عقله ليس مقيدا بأىشىء ؟
يعنى  عقله هواء ؟وعندما  يكون الهواء منعشا (يشعشع العقل ) 
كل شىء جائز ...
ولكن الثابت أن (الجنون فنون ) وأن الجنون أنواع ...
وقديما قالوا -عندنا فى مصر- (لو جابوا  للمجنون ستين عقل على
عقله مش هيختار إلا عقله ) وهذا المثل  وإن كان صناعة مصرية
إلا أنه عالمى التداول ...
تعالوا-مثلا- إلى أحد (عقلاء ) العرب  وهو القائل :
(فاتكم القطار  فاتكم القطار )....
قالها (العاقل ) علىعبد الله صالح موجها حديثه  إلى الثوار الذين 
يطالبون بخلعه....
وضحكت طويلا طويلا من حكاية القطار الذى فات ...
فعلى حد علمى ليس فى اليمن قطارات ...فمن أين أتى الرجل 
بهذه المفردة ؟ إذن فالرجل مثقف مطلع ...
هذا حلو...لكن الأحلى أن الرجل (العاقل ) يعلم أن القطار له محطات ...وأن الثوار -يا عينى - وصلوا متأخرين ففاتهم القطار...
وأن حضرته ركب (البريمو ) فهو السابق صاحب القطار...
فعلا (خذوا الحكمة من أفواه المجانين )....
أىقطار فاتهم يا رجل يا (عاقل ) ؟ااا
إن كان قطار الفساد فقد صدقت ....
وإن كان قطار الاستبداد فقد صدقت...
وإن كان قطار السلطة فقد كذبت لأن هذا القطار قد أسرع بك إلى 
خارج الميدان ...ثم توقف ولم يعد صالحا لحملك ...لقد صدأ قطارك يا على عبد الله صالح ...وفاتك القطار .وإنا لله وإنا إليه راجعون .
مثل آخر (لعاقل ) عربى كان يقول :(فهمتكم ...فهمتكم )....
عجيبة...الرجل الذى ظل يحكم أكثر من عشرين سنة لم يكن يفهم 
وهاهو -فجأة - يلمع فى (عقله ) نور الفهم ...ما شاء الله على حكامنا الآشاوس الذين يتطورون ولا يجمدون ...
مثل ثالث لسيد (العقلاء ) حكيم الشرق والغرب والدنيا كلها -كما 
كان يصفه أصدقاؤه ) حكيم زمانه هذا قال :(لم أكن أنوى الترشح 
لمنصب رئيس الجمهورية ) ....
نعم ..لم يكن ينوى والأعمال بالنيات فما لكم لاتصدقون ؟اا
طيب عشان خاطرى اتركونى كام شهر وتسلموا العزبة أقصد البلد  ....فأنا  أحبكم  لكن  إن كان عندكم شبر من العناد فأنا عندى 
دكتوراه فى العناد ....ااااااااااااا
ما شى  يا حضرة دكتور العناد ...إلام العند عندكم إلاما ؟ وهذ ا 
الإصرار الأحمق علام ؟ الناس لا تريدك ...فافهم  أيها (العاقل ) 
وهناك (العاقل ) الصغير الذىيرتع فى ربوع الفيحاء دمشق والذى يعرف الفرق بين (السرعة ) و(العجلة ) وبين (الانضباط ) 
و(الانفراط ) والذى يعد بالإصلاح على طريقة :
 أ  ع د  ب ا ل إ ص ل ا ح ف ى م د ى ش ه ر م ت ا ر ى خ ه 
ثم بعد ذلك لا يفعل شيئا .
وأخيرا ...
هذا (العاقل ) الأكبر (ملك ملوك إفريقيا ) (عميد الحكام العرب ) 
(أمين القومية العربية ) (القائد المفكر صاحب النظرية العالمية الثالثة ) يقول هذا العاقل الكبير :(أنالست رئيسا ولو كان لى منصب رسمى لرميت الاستقالة فى وجوهكم ) ...
أرأيتم ؟منتهىالتواضع والأدب ....
........................
يا رحمة الله أدركينا شلة من الأولين وشلة من الآخرين من عقلاء 
المجانين كانوا وما زالوا يحكموننا فى عصر تتمتع شعوب الأرض
فيه بالحرية والسيادة والسيطرة على كل شىء حتى الحكام .
عموما ..لا تقلقوا ...
فقد انتهى زمن الحكام المجانين وانفجر الفجر الجديد فجر الإنسان 
العربى الحر الذى لن يقبل بعد اليوم بالحاكم المجنون .

الاثنين، 1 أغسطس 2011

من الأمة إلى بشار

أيها الرئيس غير المحبوب 
أنت رئيس  لنا  بحكم  الواقع  المفروض  علينا  لا بحكم الاختيار 
الصادر منا .فأنت رئيس مجلوب غير محبوب ...
أنت أسد ولكن علينا وشهيتك لدمائنا ولحومنا بلغت من السعار حدا
لامزيد عليه ....
ولكن شهيتك لتدمير مبادىء الحق والخير أنكىوأقسى .....
أيها الرئيس المجلوب ...
هذه القوة الضارية التى توجهها إلى صدورنا العارية تشكوك إلى 
الله تعالى الذى وإن كنت لا تؤمن به إلا أنه لن يفلتك أبدا وإن "أخذه أليم شديد "
هذه القوة التى نحن أصحابها جنودا وأموالا كان يجب أن توجه إلى صدور أعدائنا الذين يجثمون على أرضنا سعداء بإ غماءتك التى 
طال أمدها والتى لايبدو للإفاقة منها أمل قريب ....
هذه الجولان ترفع الأكف إلى الله أن يأخذ بثأرها ممن جعلها رهينة
لشذاذ الآفاق وجعلها حضنا دفيئا لهم ....

وبدعوى معركة الحرية التى لن تأتى أبدا فىظل عهدك غير المبارك تعطل ركب التقدم وتكرس الفساد والاستبداد وأصبحت 
سوريا مزرعة خاصة لك ولبطانتك وأصبح عامة الشعب خدما فى
بلاط جلالتك ....

ينظر الشباب إلى الجولان ويقول قائلهم :
     هل يكتب لى ربى عمرا        لأرىتحرير الجولان ؟اا
وينظر الأحرار منا إلى الجيش الوطنى وهو يرغم على قتل إخوته
ويقول قائلنا :
   أسد علىّ وفى الحروب  نعامة     فتخاء تنفر من صفير الصافر
أيها الرئيس المجلوب ...
انظر حولك ...فقد كان هناك من هو أعتى منك وأكثر مالا وأعز نفرا وأطول عهدا بالطغيان ولكن دهتهم داهية الضعاف القادرين 
الذين ثاروا فصار أكابر المجرمين أثرا بعد عين...
انظر يا بشار إلى الذين سبقوك إلى مزبلة التاريخ ....
ألا ترى حسنىمبارك...وبن على...إنهما يشيران إلى مكانك الذى فىانتظارك وفى معيتك أمثالك مثل القذافى وصالح ....؟اا
أيهاالرئيس المجلوب ...
حتما ستشرق بدمائنا ...وستقف عظمة من عظامنا فى حلقك لتكون  القاضية إن شاء الله ....
لايغرنك شبابك فلن تهنأ به فنحن لك بالمرصاد فى الدنيا والله لك بالمرصاد فى الدنيا والآخرة ...
إنك تسير عكس تيار الحرية الهادر الذى انطلق ولن يوقفه شىء 
إنه الهول القادم ...إنه الطوفان العاتى الذى ستكون فيه إن شاء الله 
من المغرقين .

الأحد، 31 يوليو 2011

بيان بشار إلى الأمة

يا شعب سورية العظيم :
زمان ونحن  صغار علمونا فى المدارس  (من علمنى حرفا صرت ل عبدا ) ولقد علمناكم كثيرا .فلا عجب أ ن تصيروا لنا عبيدا .
ولكى أكون صادقا معكم كما عهدتمونى فإنكم -كعبيد لنا-صنفان :
عبيد طيبون يعرفون قدر أنفسهم فهم أسلس قيادا وأطول آذانا .وهؤلاء لهم كل حقوق العبيد .
وهناك عبيد يعانون انفصاما فى الشخصية فيتخيلون ويحلمون 
غير مدركين أن العبد هو والواقع قطعة واحدة فليس له أن يتخيل 
أو أن يحلم .وهذا الصنف مشاكس لايصلحه إلا لىّ الذراع ودق العنق ....
على أننى -كزعيم يحب شعبه -قررت أن أكون أكثر كرما ...
فأصدرت الأوامر- التى لاقت كل الترحيب من بطانتى - بإرسال 
هؤلاء العبيد المتمردين إلى الجنة ...
ما رأيك ياشعبى العزيز ؟
أليست فكرة عبقرية ؟
مم يشكو هؤلاء العبيد المشاكسون ؟
هم يقولون :من الظلم ....من الفساد...من الفقر
هم يريدون الحرية ..والحياة الآمنة الرغيدة...
وهناك -فى الجنة -كل ما يطلبون  وأكثر...هكذا يقول علماؤهم 
عن نبيهم "فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر "....
هنيئا لهم ...مالهم ولهذه الدنيا الملأى بالتعاسة والنكد ؟
فليذهبوا راضين وليتركوا هذه الدنيا المتعبة للعبيد الغلابة الخانعين
أقصد القانعين .
يا شعبى الحبيب..
لا تشكرونى فهذا واجبى أن أسعد شعبى ولا شكر على واجب .
لقد آثرتكم على نفسى وتركت لكم هذه الجنة التى لا أريدها فعندى
جنتى الخاصة وهى تغنينى عنها .
ختاما لا أريد أن أطيل عليكم وأترككم تتهيأون إلى جنة عرضها السموات والأرض أو هكذا يقولون ....

صمتكم يقتلنا

يا شعبنا العظيم فى كل الساحات العربية:
نحن أشقاؤكم  فى سوريا  المناضلة...
وكالات الأنباء تتناقل أحوالنا وأهوالنا ...والتقارير تفصل ما يتعرض  له أطفالنا ونساؤنا ...فهل وصلتكم أخبارنا ؟اا
العالم كله شرقه وغربه يتحرق من أجلنا ويفرض عقوبات على جلادينا .فهل وصلت أخبار العالم إليكم ؟اا
أكباد نا تشوى على السفود ...وأعناقنا تدقها المدافع والأقدام ولكننا
ننهض  من بين الرغام  ونجهش بالحرية  ...فهل سمعتم  أصوات
عروقنا  وهى تتقطع ؟  وهل  زكمت أنوفكم  رائحة  أكبادنا  المشوية  ؟ أم أن  أنوفكم  الأبية  لا تكترث  لغير العطور الزكية؟ا
يا اشقاءنا  العرب  ...
تراثكم  شهامة ومروءة  ونجدة   وغوث  هكذا  كنتم  فى البداوة  
وفى عصور الإسلام  الزاهرة  ...فهل أصبحتم  أكثر حضارة  من 
البدو  وأعظم تطورا  من أسلافكم  الأماجد ؟اا
يا أبناء جلدتنا :
نفهم صمت الطغاة من الحكام العرب  لأنهم يخشون  الدوائر...
ولكن لا نفهم  صمت الشعوب  المقهورة  ....
زمان ونحن صغار كانوا  يحكون لنا  -فى المدرسة -حكاية  الأسد
والثيران الثلاثة  التى وقفت صفا ضد الأسد فلم يقدر عليها ولكنه 
عندما نجح فى تفريقها التهمها واحدا بعد الآخر...
الآن القصة تتحقق فهاهو (الأسد ) يستمتع بتمزيق أحشائنا وسفك 
دمائنا ويفعل ذلك على تصفيق أكف سكوتكم ومباركة صمتكم.
يا إخوتنا ...يا  أهلنا ..نذكركم :الأيام دول وإذا كان يومكم خمرا
ويومنا أمرا....فالدهر قُلّب وسبحان مغير الأحوال ....
يا شعبنا العربى....
"لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا "ونحن إن شاء الله صامدون واثقين 
من نصر الله فإن كان النصر فبعون الله وحمده وإن كانت الأخرى
فقد أعذرنا إلى الله .ولكن أنتم ماذا تقولون لله عندما يسألكم عن 
خذلان إخوانكم ؟
وماذا تقولون فى قول نبينا صلى الله عليه وسلم "انصر أخاك ظالما أو مظلوما " ؟ ماذا تقولون عندما تقبلون على حوضه يوم 
الدين والملائكة تقول له :(إنك لاتدرى ما أحدثوا بعدك ) فيقول :
"سحقا سحقا "؟ اا
يا قومنا :أفيقوا قبل فوات الأوان فنكون -لاقدر الله ضحية اليوم 
وتكونون ضحية الغد ...والله يهديكم سواء السبيل .

رحمتك يارب

خيرى شلبى...
كاتب كبير السن كبير القلم..
قال فى لقاء مرئى معلقا على ظهور الجماعات الإسلامية فى الجمعة الأخيرة :(أنا مش خايف أنا مرعوب )..
مرعوب ليه يا عم خيرى شلبى ؟
قال :لأن استقطاب جماعة معينة للمشهد السياسى كله غير مقبول .
وقال :الإسلاميون متعددون :إخوان  سلفيون جهاديون حتى الفصيل الواحد مختلفون فيما بينهم .
وقال :كيف نحكم بأناس يقولون :حرام ..حرام ..حرام .
..........................
خيل إلىّ -وأنا أسمع خيرى شلبى -أننى أمام مراهق سياسى ....
حزنت وحزنت  ثم حزنت وقلت لنفسى :
إذا كان رجل فى حجم خيرى شلبى يفكر بهذه الطريقة فمابال بقية
الناس ؟ااا
رحمتك يارب....
قلنا كثيرا وقال غيرنا أكثر :يا جماعة افهموا الحقيقة ...
الجماعات الإسلامية فصائل من فصائل المجتمع المصرى فيها ما فيه من ميزات وعيوب وليس أحد شيطانا ولا ملاكا ....
هذا أولا ....وثانيا هذه الجماعات الإسلامية كونت أحزابا شرعية 
لها برامجها المعلنة يعنى :تعمل فى النور ....
ثالثا :مسألة حرام حرام حرام كلام فارغ غير مقبول  فالأمر كما قلنا أمر برامج معنة تحكم العمل السياسى وليس للمزاج الشخصى 
دخل  فى الممنوع والمقبول ..
رابعا وهو الأهم القرار الأخير للشعب فماذا تقولون أيها الخائفون
إذا اختار الشعب إحدى هذه الجماعات ؟
يا حبايبنا....
ركزوا على القواعد التى تقيم نظاما سياسيا واضحا محدد السلطات
نظاما يسمج بالتجربة ولا يسمح بالتسلط 
نظاما يسمح بتنحية حاكم يرفضه الشعب
نظام يكون هدفه الأوحد احترام الإنسان فى ذاته ويومه وغده 
نظام كل المصريين ولو كان على قمته بعض المصريين .